المطلب الرابع : في مباحث مشتركة بين الحقيقة والمجاز وهي أربعة : [ المبحث ] الأوّل : في عدم التلازم بينهما الحقّ ذلك ، أمّا عدم استلزام الحقيقة المجاز ، فظاهر ، إذ الحقيقة استعمال اللفظ فيما وضع له ، ولا يجب من وضع اللفظ واستعماله في موضوعه استعماله في غيره للعلاقة ، فلا يجب في الحقيقة المجاز . وأمّا العكس ، فقد ذهب جماعة منهم فخر الدين الرازي إلى خلافه . « 1 » لنا : أنّ المجاز هو استعمال اللّفظ في غير ما وضع له لعلاقة بينه وبينه ، فهو لا شكّ مسبوق بالوضع ، لكن لا يجب من الوضع الاستعمال ، فأمكن انفكاك المجاز عن الحقيقة . نعم يستحيل انفكاكه عن الوضع الأصليّ ، لكونه تابعا ، فيستحيل وجوده بدون وجود متبوعه . وأيضا لو استلزم المجاز الحقيقة لكان للفظ « الرّحمن » ولنحو « عسى » حقائق ، وليس كذلك ، فإنّ « الرّحمن » موضوع للانعطاف ، « 2 » و « عسى » للتصرّف

--> ( 1 ) . انظر المحصول في علم الأصول : 1 / 148 . ( 2 ) . أي رقّة القلب الممتنعة على اللّه سبحانه .